Je lis en ce moment l'œuvre de Saint Jean de la Croix et j'ai été frappé par ce dessin de sa main.
saint Jean y dessine le chemin vers Dieu, et ce chemin au centre est :
"RIEN (nada), RIEN, RIEN, RIEN, RIEN, RIEN,"
A droite du chemin, on peut lire
"NI CECI, NI CECI, NI CECI, NI CECI, NI CECI,"
et à gauche
"NI CELA, NI CELA, NI CELA, NI CELA, NI CELA, "
Ces mots rappellent fortement le neti, neti (pas ceci, pas cela) du vedanta
On peut lire aussi:
"Pour venir à goûter tout, veillez à n'avoir goût pour rien.Pour venir à savoir tout, veillez à ne rien savoir de rien.Pour arriver à posséder tout, veillez à ne posséder quoi que ce soit.Pour venir à être tout, veillez à n'être rien en rien.
Pour parvenir à ce que vous ne goûtez pas, vous devez passer par ce que vous ne goûtez pas.Pour venir à ce que vous ne savez pas, vous devez passer par où vous ne savez pas.Pour arriver à ce que vous ne possédez pas, vous devez passer par où vous ne possédez pas.Pour arriver à ce que vous n'êtes pas, vous devez passer par ce que vous n'êtes pas.Quand vous voulez vous arrêter à quelque chose, vous cessez de vous abandonner au tout.Car pour venir du tout au tout, il faut se renoncer du tout au tout.Et quand vous viendrez à avoir tout, il faut l'avoir sans rien vouloir.
En cette nudité l'âme spirituelle trouve son repos.
parce que ne convoitant rien, rien d'en haut ne la fatigue, rien d'en bas ne l'opprime,
car il est dans le centre de son humilité "
Adaptation du XVIIIème siècle
http://eveilphilosophie.canalblog.com/archives/2010/10/10/19291386.html
saint Jean y dessine le chemin vers Dieu, et ce chemin au centre est :
"RIEN (nada), RIEN, RIEN, RIEN, RIEN, RIEN,"
A droite du chemin, on peut lire
"NI CECI, NI CECI, NI CECI, NI CECI, NI CECI,"
et à gauche
"NI CELA, NI CELA, NI CELA, NI CELA, NI CELA, "
Ces mots rappellent fortement le neti, neti (pas ceci, pas cela) du vedanta
On peut lire aussi:
"Pour venir à goûter tout, veillez à n'avoir goût pour rien.Pour venir à savoir tout, veillez à ne rien savoir de rien.Pour arriver à posséder tout, veillez à ne posséder quoi que ce soit.Pour venir à être tout, veillez à n'être rien en rien.
Pour parvenir à ce que vous ne goûtez pas, vous devez passer par ce que vous ne goûtez pas.Pour venir à ce que vous ne savez pas, vous devez passer par où vous ne savez pas.Pour arriver à ce que vous ne possédez pas, vous devez passer par où vous ne possédez pas.Pour arriver à ce que vous n'êtes pas, vous devez passer par ce que vous n'êtes pas.Quand vous voulez vous arrêter à quelque chose, vous cessez de vous abandonner au tout.Car pour venir du tout au tout, il faut se renoncer du tout au tout.Et quand vous viendrez à avoir tout, il faut l'avoir sans rien vouloir.
En cette nudité l'âme spirituelle trouve son repos.
parce que ne convoitant rien, rien d'en haut ne la fatigue, rien d'en bas ne l'opprime,
car il est dans le centre de son humilité "
Adaptation du XVIIIème siècle
http://eveilphilosophie.canalblog.com/archives/2010/10/10/19291386.html